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轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁

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本(běn)来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情,本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句(jù)

  “本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空(kōng),到哪里染上尘埃(āi)。

  这(zhè)句话(huà)形容了(le)世上本来(lái)就是空的,看世间万(wàn)物(wù)无不是一(yī)个空字(zì),心本来就(jiù)是空的话,就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑(huò),任何事物从心而过(guò),不留痕(hén)迹(jì)。

  出自唐代六祖轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

  全文(wén): 菩提本无树,明(míng)镜亦非台。

  佛性常(cháng)清净,何(hé)处有尘埃!身是菩提树(shù),心为明镜台(tái)。

  明镜本清净(jìng),何处染尘(chén)埃!菩提(tí)本无树(shù),明镜亦非(fēi)台。

  本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃!菩(pú)提只(zhǐ)向心(xīn)觅,何劳向(xiàng)外求玄?听说(shuō)依(yī)此修(xiū)行,西(xī)方只在目前!《菩提偈》是六祖轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗偈,共有四(sì)首,载于《坛经(jīng)》。

  其(qí)中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的(de),旨在说明“明镜”的清净;

  第(dì)三(sān)首(shǒu)偈表明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道(dào);

  第(dì)四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物(wù),何必惹尘埃(āi).是什么意思?全(quán)解(jiě)

  意(yì)思是本来(lái)就没(méi)有(yǒu)什么东西,为什(shén)么一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢。

  出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树(shù),明(míng)镜(jìng)亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。

  译文:弟(dì)子就如(rú)同是菩提(tí)树,弟子的心(xīn)灵就像一座(zuò)明亮的(de)台镜。

  要(yào)时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦试,不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键御本性。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  背景故事:

  这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时,他的师父出(chū)题(tí)让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的(de)领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩(pú)提树,心如明镜台,时时勤(qín)拂(fú)拭,勿使惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了(le)不同(tóng)的(de)感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃。

  ”

  从佛法的修为及(jí)境界上来看(kàn),慧能的显(xiǎn)然要高得(dé)多,所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传授,称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传承。

  大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解的:“身(shēn)是菩提树,心(xīn)如(rú)明(míng)镜(jìng)台,时时勤(qín)拂拭,勿使惹(rě)尘埃”。

  意思是:弟子(zi)就(jiù)如(rú)同是菩提树(shù),(释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试(shì),不让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本(běn)性(xìng)(十年树木百年树人就是出(chū)于此)。

  而慧能则(zé)这(zhè)样来(lái)解释:“菩提本无树,明镜亦(yì)非台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提(tí)树不是菩提树,而是原本比喻智慧的(de),明亮的镜子(zi)本来就不是镜子,而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的。

  我们的心本(běn)来就是团缺(quē)清静的,那里会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

  二者的差(chà)异在于,神秀要借助具体的物体意象来表达自己感(gǎn)悟,而(ér)慧能(néng)则超(chāo)越(yuè)了神秀的境界,不需要比喻,直接看到(dào)事物的本质了(le)。

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)—菩(pú)提本无树

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