杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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