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适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。