橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)是善(shàn)哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊”,是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常(cháng)在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词,来表示他的赞(zàn)同,后(hòu)来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词(cí)的。

  关于善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思(sī)以及(jí)善哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)啊,善哉(zāi)是什么意思(sī),阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么意思,南无阿弥陀佛善哉善哉是什(shén)么意思,阿弥(mí)陀善哉善(shàn)哉是什么(me)意思等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识:

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊,阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊夸奖的意思,古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词,来表示(shì)他的赞同,后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同(tóng),后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说,来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同。

  后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

  ④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

  扩埋族展(zhǎn)资料

  “阿弥(mí)陀佛(fú),善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛(fú)法门自(zì)古以来(lái)深入人心(xīn),绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”:一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三使(shǐ)善者增善、福者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥(mí)陀”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛(fú)有大(dà)神(shén)力、大愿(yuàn)力,致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

  善(shàn)哉善哉是什么意思啊(a),阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用此词的(de)。

  关(guān)于善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思啊,阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思(sī)以及善哉(zāi)善哉是什么意思啊,善哉是(shì)什么意思,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思,南无(wú)阿弥陀佛善(shàn)哉善哉是什么(me)意思,阿弥陀善哉善哉是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识:

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思啊,阿弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思(sī)

  善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思(sī),古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说这(zhè)个词,来表示他的赞同(tóng),后(hòu)来在佛(fú)经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语,既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么(远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊me)意思

  僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示(shì)不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

  详(xiáng)细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意(yì)思(sī)。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句(jù)有道理的句(jù)子时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文言(yán)中的(de)赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

  扩埋族展资(zī)料

  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句(jù)赞叹的(de)话:太好了(le),太好了!

  由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn),绝(jué)大多(duō)数学佛四(sì)众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé),都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根(gēn),二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无(wú)量(liàng)光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个含义,实(shí)际含义无量(liàng)。

  这尊佛(fú)有大神(shén)力、大(dà)愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世界。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

评论

5+2=