十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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