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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。<关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些/p>

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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