张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗-橘子百科-橘子都知道

张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年(nián)代(dài)是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他(tā)的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他(tā)把从(cóng)自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(ch张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗ēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。