仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(馈赠的意思>馈赠的意思yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而(ér)来(lái)的。

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