祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪总监和经理哪个大明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的(de)具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书》总监和经理哪个大古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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