草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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