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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(dé)知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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