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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(sh将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积(jī)极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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