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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今(jīn)是何地,夷洲是哪里(lǐ)是三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指(zh将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物lor: #ff0000; line-height: 24px;'>将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物ǐ)的是(shì)今天(tiān)的台湾(wān)的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的(de)是今(jīn)天的台湾(wān)。

  夷洲,一(yī)作夷州,古(gǔ)地名。

  语出(chū)三国吴国丹阳太(tài)守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史载(zài)孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是台湾(wān)。

  夷(yí)洲又(yòu)称(chēng)岛夷,现(xiàn)存史料中的相关记载主要有:1、《三国志》:在《三(sān)国志·吴书(shū)·孙(sūn)权传(chuán)》中,有以下这样(yàng)的一段叙述:(黄龙)二(èr)年春(chūn)正月,魏作合肥新(xīn)城。

  诏立(lì)都讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛(gé)直将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海中,长(zhǎng)老(lǎo)传(chuán)言(yán)秦始皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女数千人入海(hǎi),求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。

  世相承有(yǒu)数万家,其上(shàng)人民,时有至会稽货布,会稽东县人(rén)海行,亦有遭风流移(yí)至亶洲者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数(shù)千人(rén)还(hái)。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代吴(wú)国丹阳太守)在其(qí)所著的《临海(hǎi)水土志(zhì)》(约完成(chéng)于268年(nián)至280年之(zhī)间),对于“夷州”,又提(tí)供了以下的线索:夷(yí)州在临海郡东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四(sì)面是(shì)山,众(zhòng)山夷所居。

  山顶(dǐng)有(yǒu)越王射的正白(bái),乃(nǎi)是石(shí)也。

  此夷(yí)各号为王,分划土(tǔ)地,人(rén)民各自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人(rén)不穿(chuān)耳。

  作室(shì)居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷(gǔ),又多鱼肉(ròu)。

  舅姑子父,男(nán)女卧(wò)息共一大床。

  交会之时,各不(bù)相(xiāng)避。

  能作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻(kè)画,其内有文章,好以(yǐ)为饰也(yě)。

夷州(zhōu)今中国是什么地区

  夷州在现代的中国(guó)是台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌并(bìng)芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东(dōng)吴(wú)人氏(shì)沈莹所著《临海(hǎi)水土志(zhì)》称:夷洲(zhōu)在临(lín)海郡(jùn)(即今浙(zhè)江宁海(hǎi)往南(nán)一带)东南两千里(lǐ),由此可(kě)以确知(zhī)“夷洲”即今日台湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写(xiě)道:“琉求,在南(nán)海之(zhī)东。

  夷州,又(yòu)称“夷(yí)洲”在临海(hǎi)郡东南(nán),去郡二(èr)千(qiān)里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不(bù)死。

  四面是山,众山(shān)夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正白,乃(nǎi)是石(shí)也。

  此夷各号为王,分划土地,人民(mín)各自别(bié)异,人(rén)皆髡(kūn)头(tóu),穿(chuān)耳(ěr),女人(rén)不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又(yòu)多鱼团带肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共一(yī)大床。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能作(zuò)细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其内有(yǒu)文章,好(hǎo)以为饰也。

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