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一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中(zhōng)记载的第一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载(zài)，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家(jiā)天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血缘上有(yǒu)宗法关(guān)系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有贡赋(fù)关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺(duó)联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少古代文(wén)献均把(bǎ)夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏(xià)后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝(dì)的一支共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个部(bù)落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人(rén)的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化相(xiāng)结合，构成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多(duō)少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是(shì)中国(guó)史书中记(jì)载的(de)第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹传(chuán一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)位于子启，改(gǎi)变了原始(shǐ)部落的禅让(ràng)制，开创中国近四(sì)千年世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中(zhōng)国第(dì)一个古(gǔ)代王朝，曾(céng)被定义(yì)为历(lì)史上第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪(jì)年》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历史(shǐ)教科书(shū)中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世(shì)家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚书》一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片(piàn)段史料(liào)，人们只能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以(yǐ)及夏(xià)桀暴政等不多(duō)的几件(jiàn)大事。

　　即(jí)使如此，古人对(duì)夏朝(cháo)的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国时期(qī)，顾(gù)颉刚发(fā)起(qǐ)古史辨(biàn)运(yùn)动，中国学(xué)界开始重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史教科书都是(shì)从商朝(cháo)写起，将此(cǐ)前的历史视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记(jì)载的第(dì)一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却(què)让(ràng)位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏(xià)朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关(guān)系(xì)，政治上有分封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族(zú)与周(zhōu)围其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在(zài)中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文(wén)献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明(míng)，夏部(bù)族(zú)很有可能是(shì)颛顼部落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族(zú)传(chuán)说，没有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文(wén)化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下(xià)理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能排除石(shí)峁与夏(xià)的关联。