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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四部和无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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