莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于(yú)党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述(shù)，认(rèn)为(wèi)忍(rěn)让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文(wén)镇关西是谁，镇关西是谁打死的中(zhōng镇关西是谁，镇关西是谁打死的)也不乏劝人向善害(hài)人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要镇关西是谁，镇关西是谁打死的、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可的(de)格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在(zài)当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容(róng)含(hán)义比较模(mó)糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如(rú)果不做正确(què)的理解(jiě)，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上(shàng)一句(jù)是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的(de)前一句(jù)是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个人(rén)道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做好事，不要问做了好事会(huì)给自己带(dài)来(lái)什么(me)利益(yì)，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在于(yú)和(hé)，一生之计在于勤。

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