起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音(yīn)是“起于累土”的。

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起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土的(de)意(yì)思，起于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆(cuì)易泮(pàn)，其微(wēi)易(yì)散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始于(yú)足下(xià)。

　　译(yì)文：局面安定(dìng)时容易保持(chí)和维护，事变(biàn)没有出(chū)现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时容(róng)易散失(shī)；

　　做事情要在(zài)它尚未发生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在祸乱(luàn)没有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱(bào)的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥(ní)土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他(tā)对人生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事(shì)，常于几成而败之(zhī)。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒，总是(shì)在事情快要成功的时候失败了(le)。

　　出现这种(zhǒng)情况的原(yuán)因是什(shén)么？老子认为，主要(yào)原因(yīn)在(zài)于将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初(chū)始时的那种热(rè)情，缺(quē)乏韧性，如果能(néng)够做到(dào)“慎终(zhōng)如(rú)始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智(zhì)能或技能(néng)的最(zuì)佳状态(tài)，只有在心(xīn)理平静的(de)自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最(zuì)后关头(tóu)要像(xiàng)开(kāi)始的时候那样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就不会出现失(shī)败的事情了(le)。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老(lǎo)子道(dào)德(dé)经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九层之台，起于(yú)累土；千(qiān)里(lǐ)之行，始于衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每(měi)一堆泥土；千里(lǐ)的远行(xíng)，是(shì)从脚下第(dì)一步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏(tà)实(shí)的(de)重要性，激(jī)励人们踏实(shí)付出，积极(jí)行动。

　　《道德(dé)经(jīng)》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然(rán)”是《道德(dé)经(jīng)》中汪(wāng)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么塌含老子(zi)思想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽象的概念范畴，是天(tiān)地万物生(shēng)成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理层面有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在辨证的(de)反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万(wàn)物之(zhī)始之母，阴阳对立(lì)与统一是万物的本(běn)质体现，物极必反是万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德(dé)性(xìng)。

　　政治上，老子(zi)主张对内无(wú)为而治，不生事(shì)扰(rǎo)民，对(duì)外困(kùn)笑和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个层面构(gòu)成了(le)《道德经(jīng)》的主题(tí)，同(tóng)时(shí)也使得《道(dào)德(dé)经(jīng)》一书在结构(gòu)上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治(zhì)”的(de)逻辑层层递进，由自然(rán)之道进入(rù)到伦理之德(dé)，最终(zhōng)归宿于(yú)对理想政治的(de)设想与(yǔ)治理之道。

　　也就是(shì)从自(zì)然秩序中找(zhǎo)出通(tōng)向理想社会秩(zhì)序(xù)的光明正道。

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