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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也(yě)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(b越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ù)绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做事情越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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