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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：<许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校/p>

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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