推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人(rén)感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理(lǐ)京(jīng)城的地方长官，他正带车(chē)马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了(le)普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字(zì)退之，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能(néng)确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得(dé)诗(shī)句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词解释说出(chū)自(zì)己吟得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久，对(duì)贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没(méi)有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来(lái)做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代(dài)理京城(chéng)的地(dì)方(fāng)长官，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在(zài)酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑(qí)着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的(de)方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了(le)普(pǔ)通人(rén)之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次(cì)到京(jīng)城长(zhǎng)安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

　　开(kāi)始想要(yào)用(yòng)“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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