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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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