独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(xī)彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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