龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及(jí)龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问题，小(xiǎo)编布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有两个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的(de)身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末(mò)端(duān)都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前(qián)的(de)龙基(jī)本(běn)是三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华(huá)民族的象征，中国人都以自(zì)己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民(mín)族亦(yì)有(yǒu)受(shòu)中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显能隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而来的龙(lóng)的(de)形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表(biǎo)阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级(jí)。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的(de)文化(huà)是这(zhè)个(gè)民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化中，从中也可看出古代(dài)中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国(guó)人的(de)创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过(guò)内(nèi)部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的龙艺术形(xíng)态(tài)，从无角到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创新(xīn)而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少中国人(rén)综(zōng)合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的(de)优(yōu)长(zhǎng)而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的综(zōng)合性还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀(xiù)艺(yì)术元素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了(le)印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了(le)龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容(róng)精神分(fēn)不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国(guó)人并没(méi)有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描(miáo)述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上(shàng)，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进(jìn)取精神(shén)的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教(jiào)有着密不可(kě)分的关系(xì)，但始(shǐ)终保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们(men)在(zài)严酷(kù)的(de)自(zì)然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力(lì)，也不能解释自(zì)身来源(yuán)，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自然力(lì)量，这就是(shì)图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上溯(sù)到上(shàng)古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载，伏(fú)羲氏(shì)生于(yú)成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东(dōng)迁，而后(hòu)折(zhé)向(xiàng)东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古(gǔ)遗(yí)址的(de)分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的(de)传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的(de)天(tiān)人合(hé)一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁者爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼(jiān)容(róng)并(bìng)包的(de)多(duō)元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵(hán)丰(fēng)富(fù)，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等(děng)方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力(lì)，而随(suí)着中央集权的(de)加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是就(jiù)把龙的爪子数(shù)逐(zhú)渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除了天(tiān)子(zi)之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们(men)的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的(de)人(rén)，而后面天(tiān)子注(zhù)重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给自己定了(le)五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中国(guó)文化，促(cù)进(jìn)了其(qí)社(shè)会进步。

　　如(rú)日本的(de)传(chuán)统(tǒng)建筑和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国(guó)的龙(lóng)都是(shì)三爪，日(rì)本也就只能从中国引(yǐn)进(jìn)三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到(dào)清末(mò)前都是中国(guó)的附属国，当中国统(tǒng)治者开(kāi)始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案(àn)的时候，自然不可(kě)能让(ràng)属国和自(zì)己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是(shì)四(sì)爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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