音读训(xùn)读的解释是什么(me)，音读训读的(de)解释是(shì)问(wèn)什么是音读？什么(me)是训读？答简单来(lái)说，每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一种(zhǒng)叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音读训读(dú)的(de)解释是什么，音读训(xùn)读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模(mó)仿汉(hàn)字的读(dú)音，按照这个汉字从中(zhōng)国传(chuán)入(rù)日本的时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可(kě)以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字(zì)的(de)发音和现代汉语中同一汉字(zì)

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的词汇多(duō)是汉(hàn)语(yǔ)的固有(yǒu)词汇。

　　“训读(dú)”是按(àn)照日(rì)本固(gù)有的(de)语言

　　来读这(zhè)个(gè)汉字时的(de)读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事(shì)物的固有词汇等。

　　有不少汉字具有(yǒu)两

　　种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読(dú)書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什么(me)意(yì)思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用(yòng)汉字的一种(zhǒng)发音(yīn)方式，是(shì)使用该等汉字之日本固有(yǒu)同(tóng)义语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只借(jiè)用(yòng)汉字的形和义没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩，不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字(zì)在(zài)日语(yǔ)中按照日语对(duì)汉语的译音读出来(lái)，叫音读同一个汉字(zì)在日(rì)语中可能有不止一(yī)种(zhǒng)读法(fǎ)，是由(yóu)于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收(shōu)了当时汉(hàn)字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种(zhǒng)以上的“音(yīn)读”音和(hé)“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训読）是以日(rì)语(yǔ)固有的发(fā)音来(lái)读出汉字，与该汉字本身的好耐(nài)字(zì)音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训(xùn)读”。

　　但近(jìn)代以前曾有乡札(zh没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩á)、吏读、口诀等(děng)类(lèi)似(shì)日本万叶假(jiǎ)名的标(biāo)记法存(cún)在，充(chōng)分利用(yòng)这些(xiē)汉字的训读。

　　使用类似于和(hé)训（日本的(de)训(xùn)读）的(de)韩训(xùn)。

　　对某(mǒu)些的汉字，这(zhè)意味着相关(guān)“汉语传入以前的朝鲜的孝(xiào)哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今除了(le)在语言学与语源(yuán)论等进行讨论以外(wài)，日常言语已(yǐ)经不(bù)再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊(zhāo)”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意(yì)思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这(zhè)类的韩语类(lèi)似于日文的“国训”。

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