十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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