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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静(jìn无可厚非是什么意思g)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(无可厚非是什么意思bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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