善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什(shén)么(me)意思是善哉(zāi)善哉的意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词的。

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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示(shì)他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗(cū)列12个(gè)含(hán)义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世界。

　　善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思是善哉善(shàn)哉的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个(gè)词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个(gè)词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说(shuō)，来表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太(tài)好了(le)！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称(chē几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同ng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世(shì)界。

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