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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学(xué)习与(yǔ)实(shí)践(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译jiàn)相结合。

　　第(dì)一(yī)，教(jiào)学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际，不蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译能解决实际问(w蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译èn)题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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