杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，杞人忧天文言(yán)文翻译及道(dào)理，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)，七上杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，杞人忧天文言文翻(fān)译及原文拼音版等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(w嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷én)翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷