赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人(rén)快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也(yě快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了)是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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