赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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