君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说无可厚非是什么意思明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐(chǎ无可厚非是什么意思n)述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)无可厚非是什么意思赋。

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