释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众的角度(dù)去看的话，好像没(méi)有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和(hé)我们印象(xiàng)中(zhōng)的(de)和尚谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度(dù)佛(fú)国，真(zhēn)的(de)不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在看到释明心面(miàn)相的时(shí)候(hòu)都会(huì)说这位(wèi)师父(fù)的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了(le)好多善事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差(chà)不多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人对于我(wǒ)们普谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里通大众而言就是(shì)一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是(shì)随(suí)着(zhe)时间的推移和社会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或许(xǔ)和我(wǒ)们(men)大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢(màn)随(suí)之(zhī)变化(huà)，释明心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青(qīng)年(nián)们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和(hé)处(chù)理任何(hé)问题。

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