吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北(běi)的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美地肖指哪几个生肖？(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　地肖指哪几个生肖？文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主(zhǔ)张地肖指哪几个生肖？或(huò)斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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