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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(z宝马和特斯拉哪个档次高uì)重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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