龙有几个(gè)爪？是(shì)中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有姜子牙活了多少岁(yǒu)三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大(dà)的(de)蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红(hóng)或(huò)金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本是三(sān)爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三(sān)爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人都以自(zì)己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国(guó)家和(hé姜子牙活了多少岁)民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是(shì)晚期发展而来的(de)龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的(de)九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看(kàn)爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这个民(mín)族精(jīng)神的载体，多(duō)姿多彩的(de)龙文化(huà)中，从(cóng)中也(yě)可看出(chū)古(gǔ)代中国(guó)人的人文(wén)精神(shén)。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是(shì)通(tōng)过内部创新完成的。

　　观(guān)察各(gè)个历史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无(wú)足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形象(xiàng)是经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸(xī)收外(wài)来的优秀艺(yì)术元(yuán)素(sù)，从(cóng)而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的(de)权威感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与古代(dài)中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受到(dào)来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而(ér)是包容(róng)与(yǔ)改(gǎi)造，形成了中国化(huà)的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述(shù)的(de)龙形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或(huò)奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是(shì)一往无(wú)前(qián)、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化(huà)现象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然(rán)环境里生存，还不能独立(lì)的(de)支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社会基(jī)础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一(yī)百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成(chéng)纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人(rén)所重视的天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观(guān)的诉(sù)求；阴(yīn)阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容并包的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之神(shén)或(huò)保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙(lóng)的心理(lǐ)，把帝王说成(chéng)是龙神的化(huà)身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为(wèi)当时(shí)龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加强，天子对(duì)权力(lì)象征(zhēng)的看重更高了(le)，于是(shì)就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子(zi)注(zhù)重自己的威严(yán)后，给(gěi)自己定了(le)五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全(quán)就是中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日本(běn)也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫做高丽，一直到清(qīng)末前都(dōu)是中(zhōng)国的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案(àn)的时候，自(zì)然不可(kě)能让属国和自(zì)己平起平(píng)坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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