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怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　人死(sǐ)后尾七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七(qī)是什(shén)么意思是尾(wěi)七指的是人(rén)去世后的第四十三日，即人(rén)死(sǐ)后七七(qī)四十九天(tiān)的(de)最后七天的(de)。

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人死后尾(wěi)七是什么意思，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的第四十三日，即(jí)人(rén)死后七七(qī)四十(shí)九天的最后七(qī)天。

　　中国人的丧殡习俗，是(shì)根据死者去世的时间，再配合(hé)天干地支计(jì)算出来的(de)日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第(dì)七(qī)日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位(wèi)、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道士(shì)诵(sòng)经(jīng)等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝子(zi)擎(qíng)香火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚香接亡(wáng)灵(líng)回家(jiā)，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七(qī)祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元(yuán)宝；

　　有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　头七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的(de)第七日，最后一个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧家每隔七(qī)天(tiān)就(jiù)要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠(diàn)，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重要(yào)，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以(yǐ)为人(rén)死后(hòu)其魂魄犹存(cún)，在(zài)七七四十(shí)九天前，死者的(de)阴魂要回家一次，具体时间由道(怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度00; line-height: 24px;'>怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度dào)士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者(zhě)回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺(chǐ)贴(tiē)纸(zhǐ)钱一张，立在门口(kǒu)台(tái)阶上或插(chā)于死(sǐ)者(zhě)落(luò)气之屋(wū)的(de)房檐下，据说阴魂(hún)见此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的(de)鸡蛋置于(yú)房(fáng)屋(wū)角，以此贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神(shén)），让死(sǐ)者鬼魂(hún)在家(jiā)里多(duō)待一会儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死(sǐ)后(hòu)，每隔七天做一次佛事，设斋祭(jì)莫(mò)死者，依(yī)次至七(qī)七四十九天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝(cháo)时就(jiù)已流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场(chǎng)功德(dé)，为亡者修福，俗信可以超度(dù)亡魂(hún)，使(shǐ)之免入地(dì)狱。

　　其活(huó)动(dòng)颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三(sān)岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠。