徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是(shì)这么(me)一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人(rén)有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗