赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少)郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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