杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(b二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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