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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变化的(de)不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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