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兵革非不坚利也的(de)兵革(gé)的意思，兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意(yì)思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思：泛指兵器配备。

　　出自(zì)《得道多助，失道(dào)寡助》：“城非不高也(yě)，池非不深也，兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)，米粟非不多也(yě)，委而去之，是(shì)有利地势不(bù)如人(rén)和也。

　　故曰：域民(mín)不以(yǐ)封疆之界，固(gù)国(guó)不以山溪(xī)之险，威全(quán)国不(bù)以兵革(gé)之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊(a)，护城(chéng)河并不是不深啊(a)，兵器配(pèi)备(bèi)也并不是不精巧啊，粮食供应也并不是不充(chōng)足啊，可是，守城(chéng)一方仍是弃(qì)城而逃，这是由于(yú)作(zuò)战的(de)地舆(yú)局势(shì)（再好），也比不上深(shēn)得人心、内部联合(hé)啊。

　　所以说：使大众久居下(xià牛鬼蛇神是什么生肖)来而不迁到其它(tā)的当地(dì)去，不能依托划定边境的边(biān)界(jiè)，巩固国(guó)防不能(néng)靠山河的(de)险峻，震(zhèn)撼全国不(bù)能靠(kào)武力的强壮。

　　《得(dé)道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》，指(zhǐ)站在(zài)正义、善良(liáng)方(fāng)面，会得到(dào)多数人的支撑(chēng)协助；

　　违反道义(y牛鬼蛇神是什么生肖ì)、善良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不(bù)如有利地势，有利地(dì)势(shì)不(bù)如人(rén)和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势不如有利地势(shì)，有利(lì)地势不如(rú)人和》，其间，兵(bīng)指兵(bīng)器，革指其他(tā)配备。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器和(hé)配备(bèi)不(bù)是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强(qiáng)调了(le)战役中主观(guān)因素的(de)重春睁要性(xìng)，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国语上(shàng)·问战》：“士卒之(zhī)熟练者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵(bīng)仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通(tōng)史》第二编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利(lì)，四万汉亏灶兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三万(wàn)羌兵。

　　”

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