上尉是什么级别，上尉是连长还是营长-橘子百科-橘子都知道

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　　恻隐之(zhī)心(xīn)仁(rén)之端也的(de)意思10字，恻(cè)隐之心仁之端也的(de)意思是啥是“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端的。

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　　“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也”的意(yì)思(sī)是同(tóng)情心是仁的(de)开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认(rèn)为人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包(bāo)括四个(gè)方面，包括恻(cè)隐(yǐ上尉是什么级别，上尉是连长还是营长n)之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心(xīn)、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者(zhě)，自贼上尉是什么级别，上尉是连长还是营长者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于(yú)我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期(qī)，属儒家经典著作。