赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说alt="真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗 是什么原理(lǐ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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