在(zài)关(gu宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市ān)于东方朔(shuò)的(de)传说中有很多不可思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就(jiù)是(shì)其中之(zhī)一，东方朔更是说这个(gè)怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化(huà)，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武(wǔ)帝大(dà)吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是(shì)个什么东西(xī)？现(xiàn)实生活(huó)里真的(de)存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于(yú)是(shì)汉武帝就把东方(fāng)朔叫(jiào)过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广的(de)他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所(suǒ)在地(dì)，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于(yú)是老(lǎo)百姓(xìng)们都心(xīn)宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市生哀(āi)怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又(yòu)问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用酒灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武帝让人(rén)将虫子放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散(sàn)。这个怪哉虫的传说就是(shì)如(rú)此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其(qí)实(shí)明眼人(rén)一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉(jué)得宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市挺不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该(gāi)有很多(duō)这样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪的(de)男孩子碰(pèng)到这(zhè)种问题(tí)当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他进了(le)三(sān)味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生(shēng)十分传统，对于这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁(lǔ)迅(xùn)道“不(bù)知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不应该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是(shì)为了(le)讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从那个私塾(shú)先生的(de)丑(chǒu)态也体味得(dé)出这种意(yì)味(wèi)。

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