子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的(de)意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义(yì)“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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