子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)以及子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪里，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是什么，子(zi)不学非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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