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有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看

有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实(shí)数,这里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的(de)审美(měi)视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗(shī)人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山(shā有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看n)上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可(kě)想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人(rén)身临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律富于(yú)变化(huà)而又和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般(bān)认为是李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ),表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素(sù)材(cái),构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世(shì)间再也没有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

  神识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆,于星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其(qí)净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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