周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qú48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗n)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的(de)；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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