登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见的。

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登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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